CSDHI – À la veille du 30 juin 2026, les prisonniers politiques et les prisonniers d’opinion détenus dans 57 prisons à travers le pays ont entamé la 127ᵉ semaine de la campagne « Les mardis contre les exécutions » par une grève de la faim, afin de protester contre la poursuite de la machine des exécutions et de la répression gouvernementale. Cette mobilisation de grande ampleur intervient dans un contexte où le pouvoir judiciaire, en intensifiant les pressions sécuritaires et en ouvrant des centaines de procédures contre les manifestants, a accéléré le processus de prononcé et d’exécution des condamnations à mort dans tout le pays. Tout en réclamant l’abolition totale de la peine de mort, les grévistes de la faim dénoncent avec force la violation flagrante de la dignité humaine ainsi que le fait que les familles en quête de justice soient privées du droit de connaître le lieu d’inhumation de leurs proches.
Le texte intégral de la déclaration de la campagne « Les mardis contre les exécutions » est reproduit ci-dessous :
Poursuite de la campagne « Les mardis contre les exécutions » dans 57 prisons différentes au cours de la 127ᵉ semaine
La machine d’exécution et de répression du gouvernement tyrannique au pouvoir poursuit son œuvre, et nous sommes quotidiennement témoins de l’exécution de prisonniers politiques ainsi que de détenus condamnés pour des infractions de droit commun à travers le pays. L’appareil judiciaire de l’État a annoncé que, depuis le début de la récente guerre, 3 292 personnes ont été arrêtées sous l’accusation de « coopération avec l’ennemi ».
Ces chiffres sont publiés alors qu’à la suite de la répression des manifestations nationales de janvier 2026 par les forces militaires et de sécurité, la répression des manifestants est entrée dans une nouvelle phase et qu’une grande partie des personnes arrêtées risque désormais d’être condamnée à mort ou à de longues peines d’emprisonnement.
Le procureur de Sari a déclaré que 700 dossiers avaient été ouverts contre les manifestants de janvier, tandis qu’Alamolhoda, imam de la prière du vendredi de Mashhad, a également fait état de milliers de dossiers concernant les personnes arrêtées lors du soulèvement de janvier.
Le nombre d’exécutions enregistrées au cours du mois iranien de Khordad de cette année (du 22 mai au 21 juin) s’élève à 140 personnes. Le bilan de ce gouvernement est marqué par des violations massives et flagrantes des droits humains ainsi que par l’utilisation de la peine de mort comme instrument de répression et d’intimidation.
Des milliers de familles en Iran pleurent des proches tombés victimes de la volonté répressive du gouvernement dans un processus inhumain. Dans le même temps, la voix d’un père demandant : « Où se trouve la tombe de mon fils ? » est une voix qui s’élève des profondeurs de la souffrance et de l’injustice. La question posée par le père de Vahid Bani Amerian, prisonnier politique exécuté à la prison de Qezelhesar en mars-avril de cette année, en même temps que cinq autres prisonniers politiques, ainsi que par les autres familles auxquelles les corps de leurs enfants n’ont pas été restitués, ne constitue pas seulement une demande individuelle ; elle exprime le cri de nombreux demandeurs de justice, privés même du droit fondamental de connaître le lieu d’inhumation de leurs proches.
Cette privation constitue la prolongation du châtiment après la mort et une violation flagrante de la dignité humaine, où la souffrance ne prend jamais fin et où le deuil lui-même est interdit. Face à cette répression et à cette barbarie d’un autre âge, la voix des prisonniers engagés dans la campagne « Les mardis contre les exécutions » demeure forte. Sans relâche, chaque mardi, ils rappellent que la peine de mort doit être abolie et que la liberté ainsi que l’égalité doivent être instaurées en Iran.
La campagne « Les mardis contre les exécutions », en ce mardi 30 juin 2026, entame sa 127ᵉ semaine de grève de la faim dans les 57 prisons suivantes :
Prison d’Evin (quartiers des femmes et des hommes), prison de Qezelhesar (unités 2, 3 et 4), prison centrale de Karaj, prison de Fardis à Karaj, prison du Grand Téhéran, prison de Qarchak, prison de Khorin à Varamin, prison de Choobindar à Qazvin, prison d’Ahar, prison d’Arak, prison de Langaroud à Qom, prison de Khorramabad, prison de Borujerd, prison de Yasuj, prison d’Asadabad à Ispahan, prison de Dastgerd à Ispahan, prison de Sheiban à Ahvaz, prison de Sepidar à Ahvaz (quartiers des femmes et des hommes), prison de Nezam à Chiraz, prison d’Adelabad à Chiraz (quartiers des femmes et des hommes), prison de Firozabad (province du Fars), prison de Dehdasht, prison de Zahedan (quartiers des femmes et des hommes), prison de Borazjan, prison de Ramhormoz, prison de Behbahan, prison de Bam, prison de Yazd (quartiers des femmes et des hommes), prison de Kahnuj, prison de Tabas, prison centrale de Birjand, prison de Mashhad, prison de Gorgan, prison de Sabzevar, prison de Gonbad-e Kavus, prison de Qaemshahr, prison de Rasht (quartiers des femmes et des hommes), prison de Rudsar, prison de Haviq à Talesh, prison d’Azbaram à Lahijan, prison de Dizel Abad à Kermanshah, prison d’Ardabil, prison de Tabriz, prison d’Urmia, prison de Salmas, prison de Khoy, prison de Naqadeh, prison de Miandoab, prison de Mahabad, prison de Bukan, prison de Saqqez, prison de Baneh, prison de Marivan, prison de Sanandaj, prison de Kamyaran, prison d’Ilam et prison de Kerman.
